完整准确全面贯彻新时代党的治疆方略丨疆电跃升

巍巍狼牙山，悠悠(yōuyōu)易水河。 踏上这片红色的土地，山川间(jiān)翻涌着家国记忆——八十多年前，五勇士纵身一跃化作太行山上永恒的抗战丰碑(fēngbēi)。 多少年来，这片土地(tǔdì)从未沉寂。 如今，昔日的战壕边建起生态步(bù)道，险峰下的游客中心播放的红色故事与直播间(zhíbōjiān)里山货出村的吆喝声相互交织……乡村全面振兴的蓝图铺展在英雄(yīngxióng)血染的土地上，绽放着幸福之花。 狼牙山始终矗立着两种高度：一是天地(tiāndì)赋予的险峻山势，二是代代相传的精神海拔(hǎibá)。 此刻，我们聆听历史回响。为了铭记，更为(gèngwéi)了在新的征程(zhēngchéng)上，让红色基因化作滋养的春泥，让不朽的精神成为奋进的动力。 “五一”假期，携(xié)家人前往狼牙山景区，奔赴一场深藏已久的邀约。 汽车在高速路上飞驰，我们的心情豁然开朗(huòránkāilǎng)。一家人约定要(yào)在景区里探寻隐匿的美景，每人都要为景色(jǐngsè)赋予独特之名，或即兴抒怀一段文字。车内你一言我一语，气氛热烈欢快，心底满是期待。 看着窗外的风景，我的思绪回到二十年前(qián)。 2004年，我(wǒ)在保定市创建文明生态村办公室负责创建活动的组织协调服务工作，经常去狼牙山周边(zhōubiān)，到东西水村、岭东村、岭西村(xīcūn)、石家统村等首批试点村调研。那时的狼牙山地区，山坡地贫瘠，村民(cūnmín)收入很低，旅游还不发达，接待能力有限……工作队(gōngzuòduì)进村(jìncūn)后，与县乡村各级领导一起，深入农家，向乡亲们问计。最终，一场改变传统生产生活方式的变革，在这片红色的土地上兴起。 村容村貌和交通是首要问题。村头小路修好了，村中街巷硬化了，通往景区的大路宽敞了，绿化成了众人(zhòngrén)所盼。狼牙山人发挥(fāhuī)聪明才智，创造(chuàngzào)了“以绿养绿，以园养园”的办法。他们把苗圃商(shāng)请来，把道路两侧、广场周边、房前屋后以及所有适宜绿化的区域作为苗圃地，无偿(wúcháng)提供(tígōng)给苗圃商密植(mìzhí)苗圃，卖出的苗子收入归苗圃商，按规定间距留下的绿化树木归集体所有。此举盘活了闲置的土地资源，又实现了绿化目标。 打好了基础，开办农家乐、农民转化为(wèi)经营者是发展乡村经济的重要内容。组织培训村民(cūnmín)，找条件较好的家庭做试点，开办餐饮、住宿……试点成功后，制定服务标准，请进厨师，开发菜品，文明接待(jiēdài)，一户户农家饭店开起来了。奇石馆、农家礼品(lǐpǐn)馆，一个个有(yǒu)特色的旅游点也出现了。 栽下梧桐树，引得凤凰来。保定市在易县(yìxiàn)召开(zhàokāi)了现场会，狼牙山区连片创建的参观点吸引了全市(quánshì)创建村的代表前来参观学习。后来，狼牙山区还接待全省各市以及外省市的参观团。 山道两侧松柏墨绿，我(wǒ)仿佛回到了当年植树的情景中，见到(jiàndào)了一起(yìqǐ)劳作的可爱乡亲们。“我回来了，你们还记得我吗？还记得当年的创建故事吗？”我心潮起伏。 漫步狼牙山的花海(dehuāhǎi)间。 刘美娜摄 快到山门时，车流如(rú)长龙。路旁，志愿者身影渐多(jiànduō)，引导着车辆，耐心地向人们提供引导服务。当年，狼牙山曾经“守着金山过穷日子”，如今环境(huánjìng)好了(le)，景色成为名片，带动了旅游等乡村业态，道路上行驶着来自全国各地的(de)旅游车辆。这不正是二十多年前，我们所期盼的人气吗？ 在东西水村停车场落定，我们徒步前往狼牙山票务中心。这段路(lù)平缓中略带坡度，大家呼吸(hūxī)着山中清新的空气，睁大眼睛寻觅(xúnmì)着昔日的踪迹。狼牙山海拔千余米，我深知前行的每一步，都饱含着对这座英雄之山的崇高(chónggāo)敬仰。 很快，我们走进狼牙山(lángyáshān)五勇士陈列馆，仿佛回到了(le)那战火纷飞的年代。 七七事变(qīqīshìbiàn)后，日本在(zài)保定地区烧杀抢掠，制造了一场场惨案。在狼牙山(lángyáshān)一带，八路军积极发动群众，建立抗日根据地，与日寇展开艰苦卓绝的斗争。 1941年9月25日，3500多名日伪军围攻狼牙山地区，企图歼灭驻扎(zhùzhā)于此的八路军和地方党政机关。晋察冀军区一分区(fēnqū)一团七连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。七连完成任务(rènwù)撤离时，留下六班班长马宝玉，以及战士葛振林(gézhènlín)、宋学义、胡德林、胡福才担负阻击和掩护全连转移的任务。弹尽粮绝之际，他们砸毁枪支，绝不把武器留给敌人。鬼子(guǐzi)扑上来了，他们誓死(shìsǐ)不做俘虏，纵身跳下深崖。 这一段用鲜血和(hé)生命谱写的壮歌，激励了一代代中国人。孙女(sūnnǚ)眼眶发红，充盈着眼泪。我擦了擦眼角，看到身边的游客均表情凝重，向五勇士(yǒngshì)雕像鞠躬致意。 英雄，不会被(bèi)人民忘记！ 狼牙山景色。 王淑彦供(wángshūyàngōng)图 山门敞开，检票进入，峥嵘险峻的(de)风景映入眼帘。 在(zài)狼牙山，爬山赏景有着不一般的意义。狼牙山和五勇士(yǒngshì)血脉相连(xuèmàixiānglián)，已是不屈的精神象征。大家在山谷里、山脊上行走着，一个个精神抖擞，迈出的脚步仿佛与英雄的足迹重合着。 一个年轻人问身边的(de)同伴：“狼牙山五勇士为啥一定要跳崖赴死？”他的同伴没有直接回答，而是问了一句：“要是你(nǐ)，你会怎样？”年轻人愣了一下。同伴继续问着(wènzhe)：“如果今天敌人再敢来侵略咱们美丽的祖国，你上吗？”年轻人挺起胸膛，大声道(dào)：“我肯定上！” 历史不是简单的(de)一页纸，也不是一片落叶。历史与当下、现实与未来、个人与国家紧密结合起来时，那份(fèn)烛照人心的分量将愈发凸显。 登上棋盘坨，心胸为之一荡。一块(yīkuài)地势较平的地方长着一棵(yīkē)古柏树。五枝环抱，遒劲挺拔，冠盖如云，充盈着团结气象，像极了五勇士紧紧拥抱在(zài)一起的模样。 有(yǒu)年轻游客问：“有时候(yǒushíhòu)说五勇士，有时候说五壮士，到底应该怎么称呼他们啊？” 一位(yīwèi)熟悉这段历史的老人仔细做了讲解：“英雄们跳崖后，老百姓都叫他们‘狼牙山(lángyáshān)五壮士’。1942年9月，晋察冀边区(jìnchájìbiānqū)党和政府，在棋盘陀建造起一座(yīzuò)纪念塔。第二年日本鬼子大扫荡，专门架起大炮(dàpào)击毁了纪念塔。1958年，晋察冀人民在棋盘坨重修纪念塔，聂荣臻(nièróngzhēn)题写‘狼牙山五勇士(yǒngshì)纪念塔’塔名，并亲笔题词‘视死如归本革命军人应有精神，宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统’。这一年，八一电影制片厂出品(chūpǐn)了电影《狼牙山五壮士》。其实，壮士也好，勇士也好，都是爱国主义精神、坚贞不屈的民族气节的体现啊。” 听着老人的讲解(jiǎngjiě)，望着那(nà)金色的九个大字，读着题词，我们心情激荡。 五勇士的英雄事迹感染着我(wǒ)，建造丰碑的人们的身影也在眼前浮现。在第一次建塔的时候(shíhòu)，鬼子还在扫荡，那时(nàshí)没有机械，人们你一钎，我一锤，打石条，运材料，奠基铸台，攀高立碑，稍有不慎就(jiù)会掉下悬崖。然而，为了纪念英雄，他们冒着危险建起这座丰碑。 棋盘坨顶峰，天空蔚蓝。就在(zài)我仰望丰碑时，女儿忽然指着不远处起伏的山峰，激动地说：“您看，五勇士好像(hǎoxiàng)还(hái)在那里战斗呢！”我顺着她手指方向望去，远处几座山峰挺立，正伫立于天地间。 狼牙山五(wǔ)勇士雕塑。 公茂秀摄 狼牙山五勇士跳崖一年后，距离棋盘坨东南八十多公里的(de)涞水县鸡蛋坨上，晋察冀军区十一(shíyī)分区七团(qītuán)二连八班的战士们，用滚烫的热血谱写了“鸡蛋坨五勇士”的壮歌。 1942年12月，日本鬼子向平西(píngxī)抗日根据地疯狂扫荡，1000多名鬼子兵扑向涞水县曹坝岗村。驻扎(zhùzhā)此地的七团紧急召开会议，决定由七团主力掩护团部和群众转移(zhuǎnyí)。命令二连在鸡蛋坨埋伏，吸引(xīyǐn)敌人火力。 鸡蛋坨位于曹坝岗村西面，高峰耸立，东南是(shì)二十余丈深的悬崖。二连战士(zhànshì)抵达村西松树岭，立刻投入(tóurù)战斗。鬼子以为遇到八路军主力，于是疯狂进攻，战况非常惨烈。群众安全转移后，团部命令二连撤退(chètuì)。可敌人再次涌上来，全体战士安全突围撤退几无可能。 一排副排长李连山勇敢请战，带领八班留守阻击，掩护战友们撤离。在打(dǎ)退鬼子多次进攻后，子弹打没(méi)了(le)，手榴弹也用完了，刺刀也没了。鬼子爬上峰顶，李连山带领仅剩的宋聚奎、王文兴、刘荣奎、邢贵满四名战士扑向敌人，展开肉搏。李连山中(shānzhōng)枪，被(bèi)鬼子推下悬崖。四名战士跳了崖。 第二天，乡亲们在鸡蛋坨脚下，找到(zhǎodào)五人的尸首(shīshǒu)，含泪掩埋好。之后又立碑纪念。 近年来，前往涞水县鸡蛋(jīdàn)坨的游客多了起来，渐渐成为保定地区太行(tàixíng)步道上的又一红色景点。 在棋盘坨顶峰，我眺望(tiàowàng)着更辽远的太行山峦。突然间，想起了(le)我的两位伯父。 二伯父王垠最初在易县狼牙山一带打游击。1944年，抗日战争胜利前夕，他在指挥一场(yīchǎng)战役时牺牲在蔚县西合营。后由(yóu)战士们运回家乡安葬。三伯父，一位(yīwèi)参加黄土岭战斗负伤的战士，他的尸骨在哪里呢(ne)？ 三伯父(sānbófù)叫王忠，1938年从涞源入伍，参军后为部队采购回过一次家。我母亲磨了(le)豆腐，要三伯父带给受伤的战士(zhànshì)吃，让他们恢复体力，更好(gènghǎo)地战斗。三伯父这一走，就再无音讯。直到二十世纪七十年代，我母亲去涞源县王安镇赶集，遇到三伯父的战友。他告诉(gàosù)母亲，1939年黄土岭战斗中，阿部规秀被击毙。三伯父在战斗中负伤，后在易县管头镇南大沟后方医院养伤，日本鬼子(rìběnguǐzi)疯狂扫荡时被杀害。 英雄(yīngxióng)远去了，亲人还在苦苦寻找。我曾到南大沟走访，一位长者告诉我，乡亲们把(bǎ)战士遗体掩埋在村头(cūntóu)，后来全都移葬到易县无名烈士陵园。我的三伯父啊，你是长眠在那里吗？ 2005年(nián)春天，狼牙山景区山脚下(shānjiǎoxià),一位上年纪的大娘垂泪不止(bùzhǐ)。问其原因，才知道她是蔚县人，她哥哥就是马宝玉，她专门来此地祭拜。河北省作协主席刘建东听到这则故事后，采访酝酿多年，创作出短篇小说《无法完成的画像》，于2022年获第八届(dìbājiè)鲁迅文学奖。 狼牙山五勇士陈列馆(chénlièguǎn)。 王淑彦供图 驻足莲花峰、石棋盘、老君堂等，眺望三十六峰，我们在行走中完成了(le)与狼牙竞秀的深度交融。二十多年前，同事(tóngshì)和村民们奋战在这块土地上时，大家就(jiù)一个朴素的信念——“绝不能给五勇士丢脸”！ 这是英雄流血牺牲的地(dì)方，五勇士精神持续地鼓舞着人们。尤其这二十多年来，狼牙山地区致力于挖掘红色资源，连点成线打造红色文化品牌，持续开展红色旅游、民宿餐饮等多种业态，不断激发乡村全面振兴动力活力(huólì)，很多村庄(cūnzhuāng)已成了网红打卡(dǎkǎ)地…… 我们走进景区附近的红伙山庄。翻开菜谱，发现有(yǒu)红柳羊肉串、红烧鲫鱼、红薯(hóngshǔ)拔丝、红豆米饭、山里红饮料……我又(yòu)讶又喜，又有些疑惑地问：“这些(zhèxiē)都能做吗？供应得上吗？”“放心吧！没问题。”老板娘爽朗地说。 她还告诉我，这些年村民认识提高了，就算是七八十岁能乐享生活的老人，也(yě)还想着找点活儿干——院内喂喂鸡，添柴烧烧锅，田里(tiánlǐ)浇浇水(jiāoshuǐ)，摆摊卖(mài)山货，他们觉得活得有尊严、过得有价值。年轻人更是认真学习、努力打拼。有的去大城市读书(dúshū)就业，有的返乡创业，做直播、做短视频、做销售…… “收入(shōurù)怎么样呢？”爱人问。 “好着呢！那些在(zài)景区上班的导游员、票务(piàowù)员、安全员，除了(chúle)上班还开了柴鸡场、养羊场，收入也很高。大部分人家开了饭店，日子好着呢。咱狼牙山人脸上，一个个喜气洋洋的。”老板娘热情地说。 闲谈之中，又遇到几个姑娘和小伙子。她们正在讨论(tǎolùn)狼牙山直播和拍摄微(wēi)短剧。 一个外地姑娘说，爱上狼牙山(lángyáshān)是从一本故事书开始的，她(tā)打算明天去山上讲述自己被狼牙山精神感染的故事。还有两位本地人聊起爷爷奶奶救护八路军(bālùjūn)伤员的故事。还有一位是岭西人，他说当年(dāngnián)《青春之歌》作者杨沫就住在他家养病，日记《冀中一日》就写了在他家养病时(shí)与乡亲们在一起的故事…… 走出饭店(fàndiàn)，天色向晚，满山尽是霞光。落日余晖中，我们(wǒmen)久久不愿离去。 “狼牙山五(wǔ)勇士如果活在今天，多大岁数了？”一旁的女儿问。 “他们是1941年秋跳崖的，当年也就20岁(suì)(suì)上下，到现在得100岁左右吧！”爱人说。 “路边这些松(sōng)柏树呢，它们有多大岁数？”小孙女也跟着问。 “问你奶奶吧(ba)，她最清楚呢。”爱人笑着说。 “它们呀，也有20来岁了(le)。”我告诉她，“正是当年狼牙山五勇士的青春年龄(niánlíng)啊。” 十年树木，百年树人。历史与当下在此刻重叠，山风掠过山峦，回荡着(zhe)永不褪色的精神(jīngshén)长歌。（王淑彦） 关注河北新闻网(xīnwénwǎng)，了解河北最新新闻。