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(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾

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(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾

(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔6月18日电 题:鄂伦春(èlúnchūn)篝火(gōuhuǒ)节:寻迹古老部落 解码千年图腾 “篝火节对于鄂伦春族来说像春节一样。”18日一早(yīzǎo),年轻的鄂伦春族青年(qīngnián)莫日根穿上奶奶(nǎinǎi)做的新衣,跨上马背,前往甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族与鄂温克族、达斡尔族构成中国三少(sānshǎo)民族。17世纪中叶前,鄂伦春族主要分布在贝加尔湖以东、黑龙江以北,直到(dào)库页岛(kùyèdǎo)的广大(dà)地区,17世纪中叶后,他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区,过着游猎生活。 7时许,内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春(èlúnchūn)自治旗境内的(de)甘河河畔已经(yǐjīng)“扎”满了人,鄂伦春各流域(liúyù)部落族人穿着节日的盛装,按顺序支好“仙人柱”(鄂伦春族居所),有秩序地安顿下来,支起锅灶,生火煮肉、烤肉串。 6月(yuè)18日,内蒙古鄂伦春(èlúnchūn)自治旗,鄂伦春各流域部落族人在“仙人柱”(鄂伦春族居所)前烤肉串。 白露 摄 81岁的(de)老猎民内淑梅第一个到场,作为族里德高望重的老人,当天她带领大家(dàjiā)完成祭火仪式。 内淑梅告诉记者,篝火(gōuhuǒ)节起源于鄂伦春族狩猎(shòuliè)时期对火的生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具,因此,鄂伦春族信奉火神,认为它能(néng)带来光明和吉祥。现在,我们对火的崇拜更多的是对美好未来(měihǎowèilái)的向往。” 1951年,鄂伦春族走出深山(shēnshān),从原始社会(yuánshǐshèhuì)一跃进入(jìnrù)现代文明。放下猎枪,“中国最后的狩猎民族”告别过往,发展起种植、养殖、旅游等多种产业。 虽然(suīrán)已经下山生活70多年,内淑梅还(hái)依稀记得小时候的篝火(gōuhuǒ)节。“早晨,各家都在‘仙人柱’前点燃新火,围着篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。” 内淑梅说,为了准备篝火节,一周前,大家就开始晒肉干、酿(niàng)蓝莓酒(jiǔ)。 “节日这天,大家围坐在(zài)一起分享一年来的丰收(fēngshōu)和喜悦;共同制作柳蒿(liǔhāo)芽、肉粥、手把肉、红柳大串等传统美食;开展拉棍、拔河、颈力赛(jǐnglìsài)等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说,欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。 如今,篝火节(jié)不仅承载着民族情感和历史记忆,更(gèng)吸引着众多游客前来观赏体验。 在篝火节(jié)会场,各流域的鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品,像赶集一样,向客人和族人(zúrén)展示自己精湛的手艺。 6月18日,内蒙古(nèiménggǔ)鄂伦春自治旗,鄂伦春妇女向游客介绍自己的手工艺品(shǒugōngyìpǐn)。 臧淑红 摄 随着山顶的星空缓缓点亮,“穆昆达”(族长)敲着“神鼓”在鹿哨声(shàoshēng)中走上祭坛,内淑梅老人带领鄂伦春族人手持桦树皮(huàshùpí)碗,边颂唱祭文,边用柳蒿枝洒酒祭火、祭天(jìtiān)地。 祭火仪式结束(jiéshù)后,鄂伦春族人拿出酒和肉,与众人分享,围着篝火跳起火(qǐhuǒ)舞。 “鄂伦春族信奉(xìnfèng)万物(wànwù)有灵。火舞是一种祭祀舞,每遇(měiyù)贵客到来,鄂伦春族必定围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手,围着篝火载歌载舞。 众人起舞,篝火冲天(chōngtiān),照亮了夜空,也照亮了周围(zhōuwéi)鄂伦春族人们的脸庞。(完)
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